{"id":68,"date":"2022-02-23T02:30:00","date_gmt":"2022-02-23T01:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/?p=68"},"modified":"2022-03-29T12:44:13","modified_gmt":"2022-03-29T10:44:13","slug":"gratitude","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/gratitude\/","title":{"rendered":"Gratitude"},"content":{"rendered":"\n
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Dialogue avec Maurice, membre du Conseil d\u2019Administration du Foyer l\u2019Aub\u00e9pine<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Dans le cadre de cette recherche, mon dernier dialogue a \u00e9t\u00e9 avec Maurice, membre du CA. Il est venu \u00e0 v\u00e9lo \u00e0 l\u2019Aub\u00e9pine pour me rencontrer. Maurice s\u2019int\u00e9resse beaucoup aux questions sociales globales, mais \u00e0 partir d\u2019un lieu comme l\u2019Aub\u00e9pine. Qu\u2019est-ce qu\u2019une petite institution comme l\u2019Aub\u00e9pine peut apporter \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral\u00a0? Maurice croit qu\u2019il est possible de lutter contre des grands probl\u00e8mes sociaux\u00a0\u00e0 partir d\u2019un petit lieu comme l\u2019Aub\u00e9pine. Cette position est \u00e9galement partag\u00e9e par F\u00e9lix Guattari\u00a0:<\/p>

\u00c0 mon sens, il n\u2019y a ni priorit\u00e9, ni hi\u00e9rarchie \u00e0 \u00e9tablir entre ces diff\u00e9rents niveaux [\u2026] Toutes formes de lutte \u00e0 grande \u00e9chelle et \u00e0 petite \u00e9chelle doivent s\u2019\u00e9tayer les unes sur les autres [\u2026] la \u00ab\u00a0r\u00e9volution mol\u00e9culaire\u00a0\u00bb peut jouer un r\u00f4le d\u00e9cisif pour orienter les luttes \u00e0 grande \u00e9chelle et pour mobiliser les gens qui ne se sentent pas concern\u00e9s par les \u00ab\u00a0grands probl\u00e8mes\u00a0\u00bb parce qu\u2019ils se d\u00e9battent d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment dans leurs \u00ab\u00a0petits probl\u00e8mes\u00a0\u00bb, qui sont aussi, en fin de compte, les vrais probl\u00e8mes1<\/sup><\/a>.<\/mark><\/em><\/p>

Il est important d\u2019insister sur l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019amour et de l\u2019esp\u00e9rance dans ce processus de \u00ab\u00a0r\u00e9volution mol\u00e9culaire\u00a0\u00bb. Lorsqu\u2019on parle d\u2019amour et d\u2019esp\u00e9rance, il ne faut pas imaginer quelque chose de sentimental (la piti\u00e9, ce \u00ab\u00a0pauvre enfant\u00a0!\u00a0\u00bb etc.). Mais il s\u2019agit bien de la capacit\u00e9 \u00e0 aimer et celle \u00e0 esp\u00e9rer qui ne sont pas naturellement inn\u00e9es, mais acquise dans une lutte contre la production des faux-semblants et la d\u00e9shumanisation.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Saki\u00a0<\/mark>: Tu es membre du Conseil d\u2019Administration (CA). Mais c\u2019est quoi le CA\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

Maurice\u00a0<\/mark>: Une ASBL est repr\u00e9sent\u00e9e officiellement au Moniteur, devant la loi, par un pouvoir organisateur qui en prend la responsabilit\u00e9. Le pouvoir organisateur est repr\u00e9sent\u00e9 par le conseil d\u2019administration (donc le CA), dont les membres rendent compte \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale. C\u2019est nous qui sommes responsables de l\u2019association le Foyer l\u2019Aub\u00e9pine. Donc Fran\u00e7ois, le directeur, c\u2019est nous qui l\u2019avons engag\u00e9 et lui avons fait une lettre de mission. Mais nous ne nous m\u00ealons pas du travail concret du directeur et de l\u2019\u00e9quipe. Nous avons confiance en lui.<\/p>\n\n\n\n

Saki\u00a0<\/mark>\u00a0: Les membres du CA ne sont pas pay\u00e9s, n\u2019est-ce pas\u00a0? Tu ne re\u00e7ois aucun argent ici. Pourquoi le fais-tu alors\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

Maurice<\/mark>\u00a0: J\u2019ai attendu cette question (rire<\/em>). Tu sais, en Belgique, il y a beaucoup de personnes qui travaillent sans \u00eatre r\u00e9mun\u00e9r\u00e9es. On les appelle volontaires.<\/p>\n\n\n\n

Saki\u00a0<\/mark>\u00a0: J\u2019avais un pr\u00e9jug\u00e9 par rapport au volontariat. Par le mot volontaires, j\u2019ai imagin\u00e9 ceux qui n\u2019ont pas de pouvoir sur l\u2019institution, comme un jeune ou un voisin. Mais en fait, tu as un certain pouvoir sur la vie de l\u2019institution.<\/p>\n\n\n\n

Maurice<\/mark>\u00a0: Oui. Je suis volontaire depuis d\u00e9j\u00e0 longtemps ici. Je pense que c\u2019est le propre de l\u2019\u00eatre humain qui veut se former en tant que citoyen solidaire. La citoyennet\u00e9, elle peut prendre une forme plus tragique aussi, comme dans le cas de la guerre. Mais, m\u00eame pendant la guerre, il y avait une sorte de solidarit\u00e9 envers les autres, par exemple des infirmi\u00e8res qui travaillaient volontairement pour soigner des soldats bless\u00e9s. Je pense qu\u2019il y a chez l\u2019\u00eatre humain quelque chose de fondamentalement bon, mais aussi de fondamentalement mauvais. Mais quand on est pouss\u00e9 vers le bon, on souhaite faire quelque chose de bon, aidant et utile pour les autres. Tu sais, je me suis personnellement pos\u00e9 aussi la question de savoir pourquoi je voulais m\u2019engager dans ce travail. C\u2019est donc tr\u00e8s personnel comme r\u00e9ponse. J\u2019ai eu des parents et une famille \u00ab\u00a0normaux\u00a0\u00bb, mais en m\u00eame temps extraordinaires, dans le monde agricole. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 heureux dans mon enfance. J\u2019ai v\u00e9cu une ambiance bienveillante, b\u00e9n\u00e9ficiant de temps, de soin d\u2019attention, etc. J\u2019en \u00e9prouve de la gratitude vis-\u00e0-vis de mes parents. Et c\u2019est cette gratitude que j\u2019ai appel\u00e9 \u00ab\u00a0quelque chose de fondamentalement bon\u00a0\u00bb. Dans ma propre famille fond\u00e9e avec mon \u00e9pouse, j\u2019ai pass\u00e9 aussi des temps heureux. Mes enfants ont tr\u00e8s bien grandi. Je pense qu\u2019en m\u2019occupant des jeunes, je voudrais rendre cette gratitude que j\u2019ai re\u00e7ue depuis mon enfance.<\/p>\n\n\n\n

Saki\u00a0<\/mark>\u00a0: Tu as eu un beau cadeau de ta famille d\u2019origine.<\/p>\n\n\n\n

Maurice<\/mark>\u00a0: Oui. Mais au niveau de l\u2019\u00e9ducation, je regrette qu\u2019elle ait \u00e9t\u00e9 trop religieuse. J\u2019ai abandonn\u00e9 la religion dans une longue d\u00e9marche philosophique, m\u00eame si je continue de croire en beaucoup de bonnes choses qui ont \u00e9t\u00e9 partag\u00e9es par plusieurs religions.<\/p>\n\n\n\n

Saki\u00a0<\/mark>\u00a0: Je pense que tu dis des choses fondamentales. En fait, je pense qu\u2019il y a quelque chose comme une circulation de la gratitude dans ce monde. Je pense \u00e0 une m\u00e8re qui n\u2019arrive pas \u00e0 s\u2019occuper de son enfant parce qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 maltrait\u00e9e dans son enfance. Je ne veux pas du tout dire que toutes les personnes qui ont v\u00e9cu une enfance malheureuse vont devenir des parents maltraitants. Objectivement, ce n\u2019est heureusement pas le cas. Mais je pense qu\u2019on devrait recevoir de la gratitude, que ce soit de notre famille ou de quelqu\u2019un d\u2019autre, pour qu\u2019on puisse s\u2019occuper des enfants. Ce qui attire mon attention, c\u2019est lorsque tu dis que tu n\u2019es plus religieux, mais en m\u00eame temps que tu trouves que la capacit\u00e9 de croire est importante. Ce n\u2019est plus la croyance en Dieu. Tu parles plut\u00f4t de la croyance dans les enfants, dans l\u2019\u00eatre humain.<\/p>\n\n\n\n

Maurice<\/mark>\u00a0: Ce qu\u2019il faut transmettre aux enfants et jeunes, c\u2019est avant tout la gratitude. Et ce que les adultes doivent faire envers les enfants, c\u2019est avant tout croire en eux. Moi, je commence toujours une relation avec les jeunes en consid\u00e9rant qu\u2019ils sont bons. Il faut croire dans leur capacit\u00e9. Ce principe n\u2019a jamais chang\u00e9. Quand j\u2019ai travaill\u00e9 comme directeur d\u2019un lyc\u00e9e, j\u2019ai rencontr\u00e9 beaucoup d\u2019enseignants qui \u00e9taient dans la logique de la sanction et la punition. J\u2019ai toujours d\u00e9fendu les \u00e9l\u00e8ves par rapport \u00e0 leurs profs. Avant j\u2019ai travaill\u00e9 aussi comme prof. Je n\u2019ai jamais puni aucun \u00e9l\u00e8ve pendant tous mes ann\u00e9es de travail, \u00e7a veut dire pendant 14\u00a0ans. J\u2019ai bien s\u00fbr dit aux \u00e9l\u00e8ves ce qu\u2019il ne fallait pas faire. C\u2019est n\u00e9cessaire de leur apprendre. Mais je n\u2019ai jamais mis dehors ou renvoy\u00e9 chez lui un enfant\u2026 jamais une punition. Non seulement, la punition ne sert \u00e0 rien pour le d\u00e9veloppement des jeunes, mais elle produit de surcro\u00eet des effets n\u00e9gatifs. Ce qui \u00e9tait aberrant, c\u2019est qu\u2019il y avait des professeurs qui croyaient avoir toujours raison. Il faut que les adultes apprennent \u00e0 dire pardon quand ils ont tort.<\/p>\n\n\n\n

Saki\u00a0<\/mark>\u00a0: Est-ce que la forme actuelle du Foyer l\u2019Aub\u00e9pine est favorable afin pratiquer cette capacit\u00e9 de croire dans les enfants\u00a0et les jeunes\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

Maurice<\/mark>\u00a0: Nous encourageons l\u2019invention dont l\u2019\u00e9quipe est porteuse. Maintenant, l\u2019Aub\u00e9pine est beaucoup plus ouverte vers l\u2019ext\u00e9rieur. Nous l\u2019appr\u00e9cions. Je pense que dans l\u2019aide \u00e0 la jeunesse, nous avons beaucoup lutt\u00e9 pour que, au niveau de la survie, par exemple, la nourriture ou l\u2019hygi\u00e8ne, les enfants soient rassur\u00e9s. L\u2019\u00e9quipe de l\u2019Aub\u00e9pine tente d\u2019am\u00e9liorer encore un autre niveau\u00a0: il s\u2019agit de la cr\u00e9ation d\u2019occasions o\u00f9 les jeunes peuvent se d\u00e9velopper.<\/p>\n\n\n\n

Saki\u00a0<\/mark>\u00a0: Tu avais cette id\u00e9e de l\u2019ouverture quand vous avez engag\u00e9 le directeur actuel\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

Maurice<\/mark>\u00a0: Nous avons cherch\u00e9 longtemps un directeur dont la qualit\u00e9 premi\u00e8re est la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. En plus, il faut aussi \u00eatre comp\u00e9tent pour diriger l\u2019institution. Mais, tu sais, ce n\u2019\u00e9tait pas facile de trouver une bonne direction. C\u2019est un peu la m\u00eame chose pour l\u2019\u00e9cole. Il n\u2019y a plus beaucoup de personnes qui veulent s\u2019engager. Si un directeur ne travaillait que des choses administratives, signer des papiers, etc., \u00e7a ne marcherait pas pour aider et accompagner les jeunes. Il faut \u00eatre un peu fou si tu veux vraiment \u00eatre un bon directeur dans une institution comme celle-ci. C\u2019est tellement complexe de travailler. Tu peux entrer tr\u00e8s facilement en conflit avec tous.<\/p>\n\n\n\n

Saki\u00a0<\/mark>\u00a0: Comment Fran\u00e7ois s\u2019est-il pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 l\u2019entretien\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

Maurice<\/mark>\u00a0: Je ne sais plus. Mais la deuxi\u00e8me fois, je pense, qu\u2019il a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 lui-m\u00eame. On a remarqu\u00e9 toute de suite sa sinc\u00e9rit\u00e9 et sa grande g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 vis-\u00e0-vis des plus jeunes et des personnes plus vuln\u00e9rables. Il avait un parcours original pour arriver jusqu\u2019ici, et il a d\u00e9j\u00e0 beaucoup travaill\u00e9 pour les jeunes \u00e0 partir de son approche artistique. Aussi, il ma\u00eetrise bien son affectivit\u00e9. Je n\u2019ai jamais vu Fran\u00e7ois f\u00e2ch\u00e9, alors qu\u2019il y a des moments emb\u00eatants pour lui. Il ne dit jamais des choses m\u00e9chantes envers les autres.<\/p>\n\n\n\n

Saki\u00a0<\/mark>\u00a0: Par rapport aux id\u00e9es originales de l\u2019\u00e9quipe, c\u2019est vous qui soutenez le directeur\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

Maurice\u00a0<\/mark>: Oui. C\u2019est souvent moi qui le rencontre ici. Et on r\u00e9fl\u00e9chit ensemble \u00e0 la mani\u00e8re de les r\u00e9aliser concr\u00e8tement, au niveau administratif. On discute pendant une heure et on d\u00e9cide comment il faut argumenter une id\u00e9e, si une autre \u00e9tape est n\u00e9cessaire avant de la r\u00e9aliser, etc. Je n\u2019ai jamais dit au premier abord \u00ab\u00a0Non\u00a0\u00bb. Il faut surtout rassurer au point de vue financier. Nous \u00e9changeons mutuellement nos id\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Saki\u00a0<\/mark>\u00a0: Oui, tu donnes un bon cadre administratif pour r\u00e9aliser des nouvelles id\u00e9es innovantes.<\/p>\n\n\n\n

Maurice<\/mark>\u00a0: Je pense vraiment que la mani\u00e8re ouverte de l\u2019Aub\u00e9pine a beaucoup aid\u00e9 \u00e0 traverser les mois de confinement. On avait d\u00e9j\u00e0 un endroit ouvert et grand comme une yourte. On travaille aussi en r\u00e9seau pour emp\u00eacher le cloisonnement. Par exemple, la construction d\u2019un kot \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du territoire de l\u2019Aub\u00e9pine, c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s original. L\u2019id\u00e9e \u00e9tait de cr\u00e9er un endroit d\u2019apprentissage \u00e0 l\u2019autonomie. Quand on a fait ce projet kot, il fallait aussi en discuter. Ce qu\u2019on essaie, c\u2019est que tous les projets soient centr\u00e9s sur les capacit\u00e9s des jeunes eux-m\u00eames. Ils peuvent vivre autre chose\u00a0dans la yourte, le kot. Le projet Fabriek\u2019 est aussi motiv\u00e9 par le m\u00eame esprit.<\/p>\n\n\n\n

Saki\u00a0<\/mark>\u00a0: Tu es convaincu par cette philosophie.<\/p>\n\n\n\n

Maurice<\/mark>\u00a0: Oui. Je n\u2019ai pas de regret. Ce qui pourrait \u00eatre difficile, c\u2019est plut\u00f4t ma capacit\u00e9 pour bien accompagner la gestion financi\u00e8re. C\u2019est \u00e0 cause de l\u2019\u00e2ge. J\u2019estime que quand tu g\u00e8res quelque chose et que tu ne sais plus le faire par toi-m\u00eame, il faut commencer \u00e0 te demander si tu es encore \u00e0 ta place. C\u2019est mon principe. Si un jour, je ne sais plus dire clairement \u00e0 Fran\u00e7ois \u00ab\u00a0OK ou pas OK\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Oui, mais il faut faire attention, etc.\u00a0\u00bb, si je ne sais plus rien, je dois partir. En ce moment, \u00e7a va, donc je suis toujours l\u00e0. Mais je ne m\u2019accrocherai pas \u00e0 ma place. La sagesse, c\u2019est de dire \u00ab\u00a0Merci de m\u2019avoir accept\u00e9, de travailler avec moi, mais maintenant je m\u2019en vais\u00a0\u00bb. Et toi-m\u00eame, tu termines maintenant ta recherche et tu t\u2019en vas\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

Saki\u00a0<\/mark>\u00a0: Pas encore tout \u00e0 fait. Mais je m\u2019en irai aussi quand je terminerai ma mission. Est-ce que tu as quelque chose qui t\u2019int\u00e9resse particuli\u00e8rement \u00e0 partir du cas de l\u2019Aub\u00e9pine\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

Maurice<\/mark>\u00a0: Ce qui m\u2019int\u00e9resse, c\u2019est de faire le lien entre ce qui passe ici dans une petite institution situ\u00e9e dans un petit village et l\u2019\u00e9volution g\u00e9n\u00e9rale du monde ext\u00e9rieur. La nouvelle religion, c\u2019est le capitalisme, l\u2019\u00e9conomie ultra lib\u00e9rale. Il n\u2019y a plus que \u00e7a qui est important aujourd\u2019hui. \u00c7a g\u00e9n\u00e8re l\u2019in\u00e9galit\u00e9, l\u2019\u00e9puisement de la biodiversit\u00e9, etc. Pour moi, c\u2019est \u00e0 cause de la mauvaise vision politique, la mauvaise vision sur la place des humains. L\u2019\u00e9conomie actuelle est faite seulement pour un petit nombre de la population qui devient riche, et le reste basta. Quand il y a un drame, comme l\u2019immigration ou la pauvret\u00e9, on essaie de le g\u00e9rer comme on peut. Mais je pense qu\u2019il faut vraiment r\u00e9fl\u00e9chir sur la gouvernance d\u2019une mani\u00e8re plus globale. Mais pour le faire, je pense qu\u2019il est int\u00e9ressant de commencer \u00e0 penser \u00e0 partir d\u2019un petit endroit, comme celui-ci. Il faut semer de petites graines comme ici. Les 15 jeunes d\u2019ici ne sont sans doute pas une population favoris\u00e9e. Mais il faut croire en eux. Il faut croire que ce qu\u2019on fait ici, \u00e7a sert \u00e0 quelque chose pour le futur. Je reviens \u00e0 la question du croire. Il ne faut pas rester dans l\u2019id\u00e9e que les jeunes ne pourront rien faire, qu\u2019ils vont rester dans un bar en ne faisant que des b\u00eatises.<\/p>\n\n\n\n

Saki\u00a0<\/mark>\u00a0: Les enfants qui ont v\u00e9cu un d\u00e9but de vie difficile ont besoin d\u2019\u00eatre crus.<\/p>\n\n\n\n

Maurice<\/mark>\u00a0: Oui, il faut croire que les enfants sont capables de faire quelque chose de bien, de devenir quelqu\u2019un, une personne digne. C\u2019est au-del\u00e0 de la question de la s\u00e9curit\u00e9. On croit en toi, que tu peux \u00eatre quelqu\u2019un de bien.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Si on veut croire dans ce \u00ab\u00a0bien\u00a0\u00bb, il faut continuer \u00e0 penser \u00e0 ce que veut dire le \u00ab\u00a0bien\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Maurice<\/mark>\u00a0: Je pense que, \u00e0 notre \u00e9poque, il est tr\u00e8s difficile de transmettre cette r\u00e9flexion aux jeunes. Il faut leur montrer que, malgr\u00e9 la malchance de leur origine ou leur destin\u00e9e, ils peuvent avoir une vie digne. Et pour apprendre cela, il faut qu\u2019on soit aussi digne. Je pense vraiment que le capitalisme n\u00e9olib\u00e9ral n\u2019aide pas du tout, au contraire.<\/p>\n\n\n\n

Saki\u00a0<\/mark>\u00a0: Il nous apprend \u00e0 \u00eatre \u00e9gocentriques en croyant dans l\u2019argent et en \u00e9tant indiff\u00e9rents aux autres. Comment peut-on pr\u00e9server la bont\u00e9 humaine \u00e0 notre \u00e9poque\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

Maurice<\/mark>\u00a0: Il faut que cela se fasse au quotidien. Je crois dans la charit\u00e9, le message de la paix et de l\u2019amour, mais aussi dans les efforts des humains.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

1<\/a> Robert Castel, Mony Elka\u00efm, F\u00e9lix Guattari et Giovanni Jervis \u00ab L\u2019alternative politique face aux techniques \u00bb, in Collectif international, R\u00e9seau alternative \u00e0 la psychiatrie<\/em>, textes recueillis par Mony Elka\u00efm, Saint-Amand, Union g\u00e9n\u00e9rale d\u2019\u00e9dition, 1977, p. 104.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dialogue avec Maurice, membre du Conseil d\u2019Administration du Foyer l\u2019Aub\u00e9pine Dans le cadre de cette recherche, mon dernier dialogue a \u00e9t\u00e9 avec Maurice, membre du CA. Il est venu \u00e0 v\u00e9lo \u00e0 l\u2019Aub\u00e9pine pour me rencontrer. Maurice s\u2019int\u00e9resse beaucoup aux questions sociales globales, mais \u00e0 partir d\u2019un lieu comme l\u2019Aub\u00e9pine. Qu\u2019est-ce qu\u2019une petite institution comme […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":300,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-68","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-carnet-fabriquer-des-milieux-vivants"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":631,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions\/631"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/media\/300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}