{"id":56,"date":"2022-03-23T04:30:00","date_gmt":"2022-03-23T03:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/?p=56"},"modified":"2022-03-29T12:35:23","modified_gmt":"2022-03-29T10:35:23","slug":"residence-ouverte-vers-les-autres-secteurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/residence-ouverte-vers-les-autres-secteurs\/","title":{"rendered":"R\u00e9sidence ouverte\u00a0: vers les autres secteurs"},"content":{"rendered":"\n

Nous avons pr\u00e9sent\u00e9 l\u2019Aub\u00e9pine comme une r\u00e9sidence ouverte<\/mark><\/em> dans la mesure o\u00f9 plusieurs volontaires la fr\u00e9quentent r\u00e9guli\u00e8rement. Par ailleurs, la preuve de cette ouverture est le lien qui la lie \u00e0 des voisins : ceux-ci ont demand\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9quipe si elle peut fabriquer une niche pour leurs chiens. Mais l\u2019Aub\u00e9pine, comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 vu, collabore r\u00e9guli\u00e8rement avec les AMO du m\u00eame territoire, pour r\u00e9aliser des projets communs. Les rencontres ont lieu avec plaisir et espoir, mais aussi avec crainte et d\u00e9ception. Le passage d\u2019une institution \u00e0 l\u2019autre est comme un cheminement d\u2019une cr\u00e9ation toujours singuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Il faut r\u00e9-insister sur ce mot \u00ab r\u00e9sider \u00bb : les jeunes r\u00e9sident dans ce lieu. En latin, residere <\/em>signifie \u00ab rester assis, s\u00e9journer \u00bb. R\u00e9sider, c\u2019est par exemple \u00eatre assis sur le banc d\u2019un jardin pour se reposer, raconter une histoire, r\u00eaver, se poser, mais aussi d\u00e9poser toutes les charges que les jeunes portent sur leurs \u00e9paules. Les enfants ont le droit de vivre un temps d\u2019arr\u00eat pour se soigner.<\/p>\n\n\n\n

Mais en m\u00eame temps, cette r\u00e9sidence est ouverte. Ouverte vers l\u2019ext\u00e9rieur. Nous avons parl\u00e9 des lieux d\u2019exp\u00e9rimentation. L\u2019Aub\u00e9pine est ouverte pour accueillir des \u00e9v\u00e8nements qui viennent de l\u2019ext\u00e9rieur. Les jeunes n\u2019y restent pas comme dans un lieu fig\u00e9. Fran\u00e7ois, le directeur, dit :<\/p>\n\n\n\n

Ouvrir les portes d\u2019une institution dont l\u2019essence est la protection, la s\u00e9curit\u00e9, l\u2019\u00e9loignement des risques\u2026 et compter sur les surprises et l\u2019impr\u00e9vu s\u2019engouffrant par les \u00ab autres \u00bb passant cette porte ouverte pour am\u00e9liorer l\u2019\u00e9nergie collective, la modifier, l\u2019alimenter\u20261<\/sup><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Lors du premier entretien d\u2019accueil de Manu et de sa famille, nous \u00e9tions, l\u2019\u00e9quipe et les partenaires de l\u2019Aub\u00e9pine, dans une yourte qui a \u00e9t\u00e9 construite avec les jeunes et qui est situ\u00e9e \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du b\u00e2timent principal. Il est rare de faire un entretien dans une yourte. Tous les membres de la famille se sont int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 savoir comment on l\u2019avait construite. L\u2019atmosph\u00e8re a commenc\u00e9 \u00e0 se d\u00e9tendre, il y avait moins de culpabilit\u00e9 et de honte qui flottaient dans l\u2019air. Je crois que cela a permis \u00e0 Manu de poser une question aux travailleurs : \u00ab Est-ce qu\u2019on peut ouvrir le toit ? \u00bb. Mais, dans cette question, j\u2019en ai entendu une autre : le toit-toi a-t-il un esprit ouvert ? Le toit-toi me donnera-t-il suffisamment de protection ? Le toit-toi ne m\u2019enfermera-t-il pas comme dans une prison ?<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9ponse a \u00e9t\u00e9 : \u00ab Oui, on peut l\u2019ouvrir \u00bb. On a montr\u00e9 avec un b\u00e2ton long comment on peut ouvrir le toit rond de la yourte. Manu l\u2019a regard\u00e9 attentivement. Et puis, plus tard, il a demand\u00e9 s\u2019il pouvait visiter la maison et sa future chambre.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Aub\u00e9pine comme r\u00e9sidence ouverte s\u2019inscrit dans une cha\u00eene d\u2019institutions<\/em> locales et travaille avec ses partenaires \u2013 les paysans locaux, les voisins, les volontaires, les stagiaires, les AMO, les \u00e9coles, les familles, les mandants\u2026 L\u2019Aub\u00e9pine est \u00e9galement ouverte pour accueillir les personnes qui viennent de loin, des volontaires europ\u00e9ens, mais aussi moi-m\u00eame qui viens du Japon. Ainsi, l\u2019Aub\u00e9pine est un lieu ouvert o\u00f9 le passage \u00e0 soi et aux autres devient possible. Ce passage, je l\u2019entends \u00e9galement \u00e0 la lumi\u00e8re de la voix de H\u00f6lderlin, un po\u00e8te allemand qui dit \u00e0 son ami Landauer : \u00ab Viens dans l\u2019Ouvert, ami ! \u00bb2<\/sup><\/a>. Il faut partir<\/em> pour l\u2019existence.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est Tosquelles qui a clairement dit que l\u2019institution seule et isol\u00e9e n\u2019existe pas :<\/p>\n\n\n\n

Une institution \u00e7a n\u2019existe pas. Il n\u2019y a point une institution seule. Il n\u2019y a que des institutions en interaction et chaque institution peut venir \u00e0 participer structurellement \u00e0 des \u00ab combinats \u00bb divers3<\/sup><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En \u00e9coutant la voix de H\u00f6lderlin et Tosquelles et en \u00e9tant fid\u00e8le \u00e0 la philosophie de la r\u00e9sidence ouverte, pour la recherche \u00e9galement, j\u2019ai tent\u00e9 de sortir du secteur de l\u2019aide \u00e0 la jeunesse. Je suis all\u00e9e tout d\u2019abord rencontrer Delphine et Xavier \u00e0 Vis-\u00e0-Vis, une ASBL qui appartient au secteur AViQ. Cette institution de Havelange entretient un lien \u00e9troit avec l\u2019Aub\u00e9pine, \u00e9tant donn\u00e9 que plusieurs r\u00e9sidents de Vis-\u00e0-Vis travaillent en tant que volontaires \u00e0 l\u2019Aub\u00e9pine. Mais les deux institutions font \u00e9galement partie du groupe local \u00ab Dro\u00fbve t\u00e8s-o\u00fbyes ! \u00bb, r\u00e9seau d\u2019associations havelangeoises qui se sont engag\u00e9es \u00e0 se rassembler r\u00e9guli\u00e8rement afin d\u2019\u00e9changer leurs exp\u00e9riences et leur \u00e9nergie.<\/p>\n\n\n\n

Ensuite, je suis all\u00e9e \u00e0 Latitude 50, un organisme culturel. Il s\u2019agit d\u2019un lieu de r\u00e9sidence et de spectacle pour les artistes du domaine du cirque et des arts de la rue. Cette institution n\u2019a pas de lien direct avec l\u2019Aub\u00e9pine. Cependant son directeur Fran\u00e7ois s\u2019inspire de leur pratique pour aborder sous un angle diff\u00e9rent le sens du mot \u00ab r\u00e9sidence \u00bb. La r\u00e9sidence pour les enfants et la r\u00e9sidence artistique n\u2019ont pas le m\u00eame statut. En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, les enfants ne choisissent pas de vivre dans une institution d\u2019h\u00e9bergement, alors que les artistes viennent volontairement dans une r\u00e9sidence artistique pour se concentrer et cr\u00e9er leurs \u0153uvres. Si on consid\u00e8re la vie comme un mouvement, et si l\u2019art nous aide \u00e0 le r\u00e9aliser, pourquoi ne pas prendre en consid\u00e9ration l\u2019art comme une aide soutenant la vie des enfants en institution ?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

1<\/a> Jacqueline Fastr\u00e8s et Fran\u00e7ois Debatty, \u00ab\u00a0Aux confins du confinement\u00a0\u00bb, in Carnets de l\u2019AJ<\/em> publi\u00e9 le 9 juin 2020\u00a0: https:\/\/www.intermag.be\/aux-confins-du-confinement<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

2<\/a> Friedrich H\u00f6lderlin, \u0152uvres<\/em>, Gallimard, La Pl\u00e9iade, Paris, 1967, p. 803.<\/p>\n\n\n\n

3<\/a> Jean Oury, F\u00e9lix Guattari et Fran\u00e7ois Tosquelles, Pratique de l\u2019institutionnel et politique<\/em>, Vigneux, Matrice \u00e9ditions, 1985, p. 123.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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