{"id":38,"date":"2022-03-23T05:35:00","date_gmt":"2022-03-23T04:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/?p=38"},"modified":"2022-03-29T12:25:30","modified_gmt":"2022-03-29T10:25:30","slug":"vivre-avec-les-autres-vivants-parmi-eux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/vivre-avec-les-autres-vivants-parmi-eux\/","title":{"rendered":"Vivre avec les autres vivants parmi eux"},"content":{"rendered":"\n
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Dialogue avec James, p\u00e8re<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: L\u2019important, c\u2019est toujours l\u2019\u00e9change. Ce qu\u2019on se dit, \u00e7a ne se perd pas, mais \u00e7a \u00e9volue. D\u2019une personne\u00a0\u00e0 une autre, \u00e7a se transmet diff\u00e9remment. Jouer avec l\u2019argot, l\u2019interpr\u00e9tation des mots et l\u2019intention de la parole, je le fais beaucoup. Alors que dans le langage administratif et bureaucratique, il n\u2019y a plus d\u2019humanit\u00e9 derri\u00e8re tout \u00e7a. Le sens du langage est tellement cod\u00e9 et il n\u2019y a plus un espace libre d\u2019interpr\u00e9tation. Au tribunal, je me vois comme un num\u00e9ro.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Ceci est l\u2019enveloppe du tribunal\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Oui, c\u2019\u00e9tait la convention concernant le \u00ab\u00a0placement\u00a0\u00bb de mes enfants.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Ce langage judiciaire t\u2019a fait peur\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Oui\u00a0!<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Et maintenant, on dirait que tu utilises cette enveloppe pour fumer.<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Oui (rire). Je l\u2019utilise pour faire des filtres.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Je comprends que le langage bureaucratique colle trop aux sens pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9s et \u00e7a tue l\u2019espace libre de la parole et du soi. Mais c\u2019est bien que le tribunal te serve un peu. \u00c7a fait peut-\u00eatre \u00ab\u00a0filtrer\u00a0\u00bb des choses\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Non. Quand mon fils est arriv\u00e9, je devais devenir vraiment un adulte, un papa. Je me suis mis beaucoup de questions. Mais je me suis rendu compte que le \u00ab\u00a0monde des adultes\u00a0\u00bb, la logique sociale d\u2019aujourd\u2019hui n\u2019est pas vraiment faite pour moi. Je vois beaucoup de choses aberrantes.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: J\u2019ai l\u2019impression que tu dis\u00a0: pour devenir adulte-papa, justement il faut refuser d\u2019entrer dans le \u00ab\u00a0monde des adultes\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Oui, c\u2019est \u00e7a. Je ne sais pas quelle est ta mani\u00e8re d\u2019apprendre, mais ma mani\u00e8re d\u2019apprendre, c\u2019est prendre le coup, \u00e0 savoir commettre des erreurs. Et comprendre d\u2019o\u00f9 viennent les probl\u00e8mes et tenter de ne plus faire les m\u00eames erreurs ou les faire autrement.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Quels sont les probl\u00e8mes\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Regarde autour de toi. Ce n\u2019est pas \u00ab\u00a0normal\u00a0\u00bb, \u00e0 mon \u00e2ge, de vivre dans une maison en bordel avec seulement des plantes. Mais, le probl\u00e8me, c\u2019est que je ne veux pas aller travailler. Je n\u2019en ai pas besoin. Je ne veux pas participer, m\u00eame indirectement, \u00e0 notre syst\u00e8me. L\u2019ultime but de ma vie, ce sera de trouver un terrain et faire un gigantesque jardin, o\u00f9 il y aura des animaux en symbiose avec le jardin. C\u2019est dire que les animaux peuvent vivre tout seuls, en mangeant des choses du jardin. \u00c7a s\u2019appelle la permaculture. C\u2019est un nouveau mode, mais en r\u00e9alit\u00e9 on le faisait avant la guerre.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0\u00a0: C\u2019est pourquoi tu te prom\u00e8nes toujours dans la nature\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Ce n\u2019est pas seulement pour \u00e7a. Je suis depuis toujours comme \u00e7a. C\u2019est une partie de moi.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Tu as pu dire ta passion au SPJ et au foyer l\u2019Aub\u00e9pine\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Au tribunal, il n\u2019y a pas d\u2019espace pour dire \u00ab\u00a0la permaculture\u00a0\u00bb. Si je leur en parle, je vais \u00eatre tr\u00e8s mal vu. Ce serait mieux d\u2019\u00eatre un petit mouton.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Pourtant c\u2019est un beau r\u00eave \u00e0 r\u00e9aliser.<\/p>\n\n\n\n

James<\/mark> : Oui, mais pas pour notre syst\u00e8me. Je ne travaille pas, je n\u2019ai jamais travaill\u00e9. Et c\u2019est mal vu. On est dans une soci\u00e9t\u00e9 de production.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: J\u2019ai vu que tu travaillais dans la for\u00eat, en observant des plantes et des animaux, c\u2019est peut-\u00eatre une autre mani\u00e8re de travailler.<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: J\u2019ai envie de faire une formation de guide nature. J\u2019en ai parl\u00e9 \u00e0 mon assistant social du CPAS. Et il m\u2019a dit que, de toute fa\u00e7on, je suis oblig\u00e9 de faire une formation pour recevoir de l\u2019aide. Et donc je le fais. Mais j\u2019ai des difficult\u00e9s, car c\u2019est trop pointu pour moi.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Tu n\u2019aimes pas \u00e9tudier\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Dans notre syst\u00e8me \u00e9ducatif, on produit et distingue des \u00e9lites intellectuelles et des professionnels qui s\u2019occupent principalement des choses manuelles. Moi, j\u2019ai fait des \u00e9tudes professionnelles, et c\u2019est souvent mal vu. On doit rester manuel toute la vie. La soci\u00e9t\u00e9 a un int\u00e9r\u00eat que les gens ne soient pas en m\u00eame temps intellectuels et manuels. Et cette mani\u00e8re d\u2019\u00e9tudier ne me convient pas.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Que penses-tu des projets de l\u2019Aub\u00e9pine\u00a0? Par exemple, la Fabriek\u2019. Ils sont aussi anim\u00e9s par l\u2019id\u00e9e de ne pas distinguer entre les intellectuels et les manuels. Ma formation est sans doute intellectuelle, mais je fais aussi de la peinture \u00e0 l\u2019Aub\u00e9pine, gr\u00e2ce \u00e0 ce projet.<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: L\u2019Aub\u00e9pine essaie de se mettre en parall\u00e8le du syst\u00e8me, avec le syst\u00e8me forc\u00e9ment. Elle essaie de montrer aux enfants qu\u2019il y a d\u2019autres choses. Il y a une possibilit\u00e9 de d\u00e9ployer la nature et les animaux, parce qu\u2019ils ont un poulailler, des canards, un cochon. Parce que c\u2019est une campagne. Parce que les enfants peuvent se promener. Mais je pense aussi qu\u2019il y a une volont\u00e9, derri\u00e8re le fait de s\u2019occuper activement des enfants, tout le temps des nouvelles choses. Et moi, je pense que c\u2019est mauvais, car les enfants continuent de produire sans r\u00e9fl\u00e9chir. C\u2019est tr\u00e8s dangereux. Je peux me tromper et j\u2019esp\u00e8re que je me trompe, mais dans notre soci\u00e9t\u00e9, il y a peu de r\u00e9flexion. On ne peut que faire. On doit faire pour le faire. On doit continuer m\u00eame si c\u2019est un d\u00e9lire et si on d\u00e9truit le monde.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Le projet Fabriek\u2019 essaie de se remettre en question, pour ne pas entrer dans la logique de la production et pour respecter le rythme vivant-animal-humain. Pourtant, tu vois aussi une contradiction dans leur pratique. D\u2019o\u00f9 vient cette contradiction selon toi\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Je ne l\u2019ai pas encore analys\u00e9e\u2026 Mais ils sont subventionn\u00e9s par l\u2019aide \u00e0 la jeunesse. Donc, forc\u00e9ment, ils doivent montrer certains r\u00e9sultats. Ils doivent le faire pour recevoir leurs subsides.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Oui, c\u2019est in\u00e9vitable de se confronter et n\u00e9gocier avec les mandants. Comment peut-on donner de la place \u00e0 la r\u00e9flexion pour encourager les projets\u00a0de l\u2019Aub\u00e9pine\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Ils sont d\u00e9j\u00e0 pas mal. Franchement\u00a0! Si tu vas dans d\u2019autres services, tu vois que \u00e7a ne se passe pas du tout comme \u00e0 l\u2019Aub\u00e9pine. Certains services fonctionnent dans le syst\u00e8me \u00e0 200 pour cent. Il n\u2019y a plus d\u2019autre voie. Mais il y a encore beaucoup de choses \u00e0 travailler. Je me trompe peut-\u00eatre, mais parfois, j\u2019ai l\u2019impression que l\u2019Aub\u00e9pine essaie de cr\u00e9er un monde idyllique, o\u00f9 on ne parle pas des probl\u00e8mes r\u00e9els qui peuvent \u00eatre lourds, mais vrais. Par exemple, je vois un manque de communication envers mes enfants par rapport \u00e0 des sujets peut-\u00eatre durs \u00e0 entendre, mais importants.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Ils ont l\u2019intention de ne pas s\u2019enfermer dans des probl\u00e8mes lourds qui viennent souvent du c\u00f4t\u00e9 des adultes. Les enfants ont le droit de vivre leur enfance sans devenir rapidement adultes. Mais c\u2019est aussi juste de dire que l\u2019ambiance l\u00e9g\u00e8re qu\u2019ils essaient de construire ne doit pas nier la r\u00e9alit\u00e9, car ce d\u00e9ni renforce le faux-self des enfants. \u00c7a peut produire un clivage fort entre le vrai-self et le faux-self. C\u2019est toujours un point important, auquel il faut faire attention. J\u2019ai une autre question\u00a0: si maintenant\u00a0tes enfants arr\u00eatent d\u2019aller dans cet h\u00e9bergement et s\u2019ils viennent vivre avec toi, y aurait-il un probl\u00e8me pour toi\u00a0? Est-ce que tu es pr\u00eat \u00e0 les accueillir\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Oui, c\u2019est ce que je veux\u00a0! Mais je ne peux jamais faire ce que je veux. S\u2019ils terminent l\u2019h\u00e9bergement, ils vont aller chez leur m\u00e8re. Mais je m\u2019inqui\u00e8te encore quant \u00e0 ses fr\u00e9quentations en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Tu vois une in\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes, ou plut\u00f4t entre les m\u00e8res et les p\u00e8res, dans l\u2019aide \u00e0 la jeunesse\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Voil\u00e0, je ne la changerai pas. Je ne sais rien faire. J\u2019ai essay\u00e9 de d\u00e9monter une misandrie dans cette histoire. La misandrie, c\u2019est le contraire de la misogynie. Je vais au tribunal, et je suis le seul homme. Quand je suis all\u00e9 au SAJ, j\u2019\u00e9tais entour\u00e9 par sept femmes. Je ne suis pas contre les femmes, pas du tout, mais il y a des questions \u00e0 se poser. Au foyer l\u2019Aub\u00e9pine, c\u2019est un peu diff\u00e9rent, car il y a d\u00e9j\u00e0 le directeur et puis certains \u00e9ducateurs qui sont des hommes.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Pourquoi votre dossier est entr\u00e9 au SPJ, alors que tu dis qu\u2019au d\u00e9but il \u00e9tait au SAJ\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Mon dossier est entr\u00e9 au SPJ, car un jour j\u2019ai cri\u00e9 sur mes enfants dans la rue. Mais d\u2019abord, mon dossier \u00e9tait au SAJ, c\u2019est moi qui l\u2019ai fait entrer, en 2018, il y a trois ans. D\u00e9j\u00e0 en 2018, leur maman ne venait plus chercher les enfants. Quand mes enfants \u00e9taient chez les grands-parents du c\u00f4t\u00e9 de leur m\u00e8re, ils \u00e9taient mal nourris. Et puis un jour, ma fille m\u2019a montr\u00e9 une sc\u00e8ne de masturbation et elle m\u2019a dit que c\u2019\u00e9tait le copain de sa m\u00e8re qui lui avait montr\u00e9 \u00e7a. J\u2019ai demand\u00e9 une aide au SAJ, apr\u00e8s avoir d\u00e9pos\u00e9 une plainte avec l\u2019attestation d\u2019une psychologue. Mais, en v\u00e9rit\u00e9, je n\u2019aurais jamais d\u00fb demander de l\u2019aide au SAJ, car je suis entr\u00e9 dans le syst\u00e8me et cela a rendu notre vie trop compliqu\u00e9e. Et puis, comme les enfants \u00e9taient instables, ils ne m\u2019\u00e9coutaient pas. Je devais crier sur mon fils pour qu\u2019il m\u2019entende. Forc\u00e9ment, dans la rue, \u00e7a a pris du risque. Un jour, une femme nous a vus dans la rue et a d\u00e9pos\u00e9 une plainte \u00e0 la police.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Comment \u00e7a se passe avec la d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e et le directeur du SPJ\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Ils sont distants. Ils ont vu trop de choses, \u00e0 mon avis. Ce que je ne comprends pas, c\u2019est que j\u2019entends le cri des gamins pendant la nuit dans ce b\u00e2timent. \u00ab\u00a0Arr\u00eate papa\u00a0!\u00a0\u00bb, etc. Je connais beaucoup de familles qui ont des difficult\u00e9s de violence, mais vraiment graves. Mais pour eux, le SAJ ou le SPJ ne vient jamais, alors pourquoi moi\u00a0? Puisque je suis all\u00e9 au SAJ pour leur demander s\u2019il pouvait nous aider. Mais au lieu de nous aider, le SAJ et le SPJ m\u2019ont simplement critiqu\u00e9, disant que je donne \u00e0 mes enfants des messages qui sont contre leur maman. Mais je ne savais pas dire que leur maman les aime et tout va bien, alors qu\u2019elle ne donnait pas de nouvelles pendant six\u00a0mois. Dans notre soci\u00e9t\u00e9, j\u2019ai l\u2019impression que la femme, on ne doit pas la toucher, la critiquer. J\u2019ai l\u2019impression que pour que ma voix soit entendue au tribunal, je dois \u00eatre homosexuel ou transsexuel.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Qu\u2019est-ce qui peut aider pour changer le syst\u00e8me\u00a0selon toi\u00a0? Si tu pouvais donner un conseil au SPJ et \u00e0 l\u2019Aub\u00e9pine, que voudrais-tu leur dire\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Premi\u00e8rement, ils doivent \u00eatre ouverts \u00e0 la conversation. Mais \u00e9couter vraiment les familles, pas nous dire et d\u00e9cider ce qu\u2019on doit faire. Deuxi\u00e8mement, ils doivent \u00eatre ouverts \u00e0 la critique. Troisi\u00e8mement, ils doivent apprendre \u00e0 se remettre en question. Quatri\u00e8mement, arr\u00eater le syst\u00e8me entier qui peut culpabiliser les familles, en leur disant qu\u2019elles se trompent. Le directeur du SPJ refuse de me parler. Je voulais lui parler, car la d\u00e9cision du juge a \u00e9t\u00e9 le \u00ab\u00a0placement\u00a0\u00bb hors domicile, \u00e0 savoir hors m\u00e8re et p\u00e8re. Alors, ma question a \u00e9t\u00e9 de savoir s\u2019ils ne pouvaient pas habiter chez mes parents ou les parents de leur m\u00e8re. Mais il refuse de me parler, car \u00e0 mon avis, ma question \u00e9tait pertinente.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: En g\u00e9n\u00e9ral, les gens n\u2019ont pas forc\u00e9ment de l\u2019imagination et de la souplesse d\u2019esprit. Selon moi, \u00e7a ne vient jamais spontan\u00e9ment, c\u2019est un exercice \u00e0 faire souvent \u00e0 travers l\u2019\u00e9preuve de la vie. Je pense aussi que pour les gens dits \u00ab\u00a0normaux\u00a0\u00bb, c\u2019est surtout difficile d\u2019entendre les personnes qui ne souhaitent pas s\u2019\u00ab\u00a0adapter\u00a0\u00bb \u00e0 la logique actuelle de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Oui. Regarde-moi. Un T-shirt compl\u00e8tement trou\u00e9. Je peux appara\u00eetre comme un homme bizarre et dangereux. Mais en fait, je ne m\u2019int\u00e9resse pas \u00e0 leurs conseils. Tout ce que je veux, c\u2019est de vivre heureux. Pour moi, vivre heureux, c\u2019est par exemple cultiver des l\u00e9gumes, apprendre avec les gens comment le faire et ne pas participer au syst\u00e8me de production. Si on peut produire toute notre nourriture, on est autonome et on n\u2019a plus besoin de participer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de production.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Je pense que l\u2019Aub\u00e9pine essaie de donner de l\u2019attention \u00e0 ce dont tu as parl\u00e9. La cr\u00e9ation de la forme de vie qui ne d\u00e9truit pas l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me et l\u2019attention \u00e0 l\u2019environnement. Dans le projet Fabriek\u2019, on essaie d\u2019utiliser des choses r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es pour cr\u00e9er des nouvelles choses.<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Tout \u00e0 fait. Je pense que c\u2019est \u00e0 cause de cela que le directeur du SPJ a choisi ce foyer-l\u00e0, car il m\u2019a dit qu\u2019il y aurait moins de conflit avec moi.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Je pense qu\u2019il y a des gens qui pensent comme toi et c\u2019est bien d\u2019agir ensemble. Moi, \u00e7a me touche ce que tu dis. Par exemple, avant, j\u2019ai achet\u00e9 des v\u00eatements comme beaucoup de personnes dans des magasins dits fast fashion<\/em>. Mais un jour je me suis rendu compte que c\u2019\u00e9tait catastrophique ce que j\u2019\u00e9tais en train de faire. Pour me faire un simple plaisir qui dure un petit moment, on exploite des Chinois, des Indiens et des Bangladais qui travaillent dans des conditions terribles et invivables, et puis on d\u00e9truit la terre. Je me suis dit que je ne prendrais pas mon enfant dans mes bras avec des v\u00eatements qui sont faits en tuant les Asiatiques et leurs enfants au quotidien. Et j\u2019ai essay\u00e9 de changer toutes mes habitudes. Mais je t\u2019avoue que ce n\u2019\u00e9tait pas facile.<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Dans notre soci\u00e9t\u00e9, on dissocie trop le mal du bien. On essaie de ne pas voir le c\u00f4t\u00e9 du malheur. On montre des bonnes choses \u00e0 tout le monde, on cache les mauvaises choses. Mais les gens qui arrivent \u00e0 supporter les deux c\u00f4t\u00e9s sont encore rares. Et aussi c\u2019est difficile d\u2019\u00eatre coh\u00e9rents en pratique. En r\u00e9alit\u00e9, moi j\u2019adore les voitures de sport.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Oui. Je suis d\u2019accord. C\u2019est important de ne pas trop dissocier le mal du bien, car cette dissociation peut nous amener \u00e0 penser les choses d\u2019une mani\u00e8re dichotomique\u00a0: on est soit du c\u00f4t\u00e9 d\u2019une id\u00e9alisation (super, trop bien, excitant), soit du c\u00f4t\u00e9 d\u2019une d\u00e9valorisation (nul, rien, pas bon du tout). Un c\u00f4t\u00e9 peut basculer vite de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9. Quand on dit \u00ab\u00a0Je souffre\u00a0\u00bb, cette phrase n\u2019est pas n\u00e9cessairement une mauvaise chose. Dans quel sens\u00a0? Dans ce sens, d\u2019abord, que c\u2019est bien de la dire plut\u00f4t que de ne pas la dire si on souffre<\/em>. Ensuite, si on souffre, c\u2019est un signal que quelque chose dans la relation avec les autres et\/ou l\u2019environnement doit \u00eatre chang\u00e9. La maladie n\u2019est jamais quelque chose d\u2019anormal, il faut bien l\u2019\u00e9couter. Ce qui est anormal pour nous les humains, c\u2019est de ne pas sentir la souffrance du tout, ne pas tomber malade du tout. La maladie nous parle pour qu\u2019on puisse se transformer. Ce n\u2019est pas bien de vite \u00ab\u00a0gu\u00e9rir\u00a0\u00bb en supprimant et d\u00e9niant la souffrance. J\u2019esp\u00e8re que les gens comprennent que quand je dis que c\u2019est bien de dire \u00ab\u00a0je souffre\u00a0\u00bb, je ne parle pas du sadomasochisme. Il faut donner de la chance \u00e0 la souffrance, en prenant du temps pour qu\u2019on puisse mieux nous aider.<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Oui. Peut-\u00eatre ta culture bouddhiste sait mieux parler que nous. Ce sont les contradictions qui rendent possible de cr\u00e9er le chemin de la vie. Et le bien et le mal changent, \u00e7a d\u00e9pend du contexte. Moi, je pense que le fait que mes enfants soient plac\u00e9s n\u2019est pas une bonne chose, ce n\u2019est pas n\u00e9cessaire pour notre famille. On donne de l\u2019\u00ab\u00a0aide\u00a0\u00bb pour perturber le \u00ab\u00a0corps\u00a0\u00bb de notre famille. Mais il y a des enfants qui ont vraiment besoin d\u2019\u00eatre plac\u00e9s et, dans ce cas-l\u00e0, le \u00ab\u00a0placement\u00a0\u00bb, c\u2019est vraiment bien. Il y a toujours des parents qui tombent malheureusement dans des drogues, des violences et des maladies. \u00c7a d\u00e9pend de l\u2019entourage familial.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Qu\u2019est-ce qu\u2019une famille pour toi\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Impossible de r\u00e9pondre objectivement. C\u2019est vraiment vaste comme question.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Je l\u2019ai pos\u00e9e \u00e0 un travailleur de l\u2019Aub\u00e9pine. Il m\u2019a r\u00e9pondu que c\u2019est une musique, La Fa Mi(lle)<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Il n\u2019a pas tort (rire). Mais je pense que ce qui est important, c\u2019est l\u2019intimit\u00e9 partag\u00e9e. Je suis content quand les enfants sont entour\u00e9s par des bonnes personnes, que ce soit la famille ou les autres, pour moi il n\u2019y a pas d\u2019importance. Ils peuvent librement choisir avec qui ils veulent \u00eatre. Mes enfants peuvent vivre au foyer avec les autres personnes et ils peuvent faire des exp\u00e9riences avec eux. En m\u00eame temps ils ne peuvent pas vivre avec moi, donc ils sont priv\u00e9s de certaines exp\u00e9riences.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: En tout cas, c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s int\u00e9ressant et une grande surprise pour moi, de faire l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une marche dans la nature avec toi ce matin. D\u00e9couvrir la hutte des castors\u00a0!<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Oui, je voulais te montrer que ce qui est important dans la nature, et donc pour l\u2019\u00eatre humain, c\u2019est juste de faire une distance entre ce qu\u2019on est en train de faire et ce qui est en train de se passer.<\/p>\n\n\n\n

Saki<\/mark>\u00a0: Faire un aller et retour entre le soi-m\u00eame et les autres, entre nous et les autres vivants.<\/p>\n\n\n\n

James\u00a0<\/mark>: Ce avec quoi je ne suis pas d\u2019accord, c\u2019est que les gens de l\u2019aide \u00e0 la jeunesse me disent que je dois faire un \u00ab\u00a0effort\u00a0\u00bb pour lutter. Mais lutter contre quoi et pourquoi\u00a0? Ils me l\u2019ont dit, parce qu\u2019ils me regardent dans leur syst\u00e8me et dans ce syst\u00e8me je suis au plus bas. Mais il y a aussi une autre mani\u00e8re de voir le monde.<\/p>\n\n\n\n

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Dialogue avec James, p\u00e8re James\u00a0: L\u2019important, c\u2019est toujours l\u2019\u00e9change. Ce qu\u2019on se dit, \u00e7a ne se perd pas, mais \u00e7a \u00e9volue. D\u2019une personne\u00a0\u00e0 une autre, \u00e7a se transmet diff\u00e9remment. Jouer avec l\u2019argot, l\u2019interpr\u00e9tation des mots et l\u2019intention de la parole, je le fais beaucoup. Alors que dans le langage administratif et bureaucratique, il n\u2019y a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-38","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-carnet-fabriquer-des-milieux-vivants"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":607,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38\/revisions\/607"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/media\/315"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}