{"id":17,"date":"2022-03-23T07:05:00","date_gmt":"2022-03-23T06:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/?p=17"},"modified":"2022-03-29T12:06:48","modified_gmt":"2022-03-29T10:06:48","slug":"sorcieres-usages-de-lalterite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/sorcieres-usages-de-lalterite\/","title":{"rendered":"Sorci\u00e8res, usages de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

Comme dans toutes les institutions, le dessin d\u2019un homme avec un masque est coll\u00e9 sur la porte d\u2019entr\u00e9e de l\u2019Aub\u00e9pine. Nous sommes dans une p\u00e9riode de confinement, \u00e0 cause de minuscules virus vivants appel\u00e9s Corona. Quand on regarde attentivement cet homme, d\u2019une affiche devenue tellement banale aujourd\u2019hui, on peut observer que, \u00e0 l\u2019Aub\u00e9pine, ses cheveux sont color\u00e9s en roux. En Occident, les cheveux roux ont eu longtemps une connotation p\u00e9jorative. Le m\u00e9lange rare et myst\u00e9rieux de blond et de rouge a produit l\u2019id\u00e9e sociale d\u2019\u00ab ADN mauvais \u00bb. D\u00e8s l\u2019Antiquit\u00e9 grecque, \u00e9gyptienne ou romaine, les roux ont \u00e9t\u00e9 associ\u00e9s \u00e0 l\u2019anormalit\u00e9, au mensonge, \u00e0 la sorcellerie et \u00e0 la \u00ab trahison \u00bb de l\u2019humanit\u00e9. La soci\u00e9t\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale a discrimin\u00e9 les roux comme \u00e9tant des sorciers et en les consid\u00e9rant comme quelque chose d\u2019inqui\u00e9tant, qui d\u00e9stabilise la norme sociale.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, l\u2019Aub\u00e9pine s\u2019identifie \u00e0 la figure de cette minorit\u00e9 des gens ayant les cheveux roux longtemps discrimin\u00e9s en Occident. En Orient, les cheveux roux ne sont que des cheveux roux. C\u2019est une couleur parmi tant d\u2019autres. Moi, quand j\u2019entends ce mot \u00ab roux \u00bb, je pense au \u00ab loup \u00bb. En effet, les Japonais ne savent pas distinguer entre R et L. Roux et Loup. J\u2019imagine un grand loup-garou dont le poil est roux.<\/p>\n\n\n\n

Selon Gilles Deleuze et F\u00e9lix Guattari, le devenir minoritaire est un exercice \u00e0 faire pour qu\u2019on puisse avoir acc\u00e8s \u00e0 l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 qu\u2019on ne peut pas r\u00e9duire \u00e0 la norme. Cela veut dire que la minorit\u00e9 nous r\u00e9v\u00e8le une v\u00e9rit\u00e9 brute : l\u2019\u00eatre humain est fondamentalement insaisissable dans un langage fait une fois pour toutes. Cette dimension insaisissable, notons-le, peut d\u00e9stabiliser les normes existantes. C\u2019est pourquoi, pour emp\u00eacher que cette dimension de l\u2019homme se r\u00e9alise, chaque soci\u00e9t\u00e9 tente de mettre une fronti\u00e8re entre le normal et l\u2019anormal. Ceux qui n\u2019arrivent pas \u00e0 entrer dans la norme sont punis par la soci\u00e9t\u00e9, qui les consid\u00e8re comme \u00e9tant des d\u00e9mons.<\/p>\n\n\n\n

Le dernier jour de mars, l\u2019\u00e9quipe Fabriek\u2019 de l\u2019Aub\u00e9pine a r\u00e9pondu \u00e0 un appel \u00e0 projets artistiques. Leur projet vise la cr\u00e9ation collective d\u2019\u0153uvres d\u2019art avec les jeunes et avec tous ceux qui souhaitent s\u2019y engager. Le projet s\u2019appelle \u00ab Les sorci\u00e8res du bois de Chamont<\/mark> \u00bb. Avec Deleuze et Guattari, nous pourrions dire que l\u2019Aub\u00e9pine s\u2019engage dans un exercice de devenir-minoritaire. L\u2019\u00e9quipe Fabriek\u2019 souhaite construire six figures de sorci\u00e8res et les installer en Ardennes. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, elle a choisi le bois de Chamont, situ\u00e9 dans le parc naturel r\u00e9gional des Ardennes, o\u00f9 existent de nombreuses histoires et l\u00e9gendes sur les sorci\u00e8res. Les sorci\u00e8res les s\u00e9duisent justement \u00e0 cause de leur force magique. La magie n\u2019est possible qu\u2019en acceptant l\u2019exc\u00e8s de la singularit\u00e9 de l\u2019\u00eatre humain.<\/p>\n\n\n\n

La figure de la sorci\u00e8re, symbolise aussi une femme libre et puissante que certains organes de la soci\u00e9t\u00e9 craignaient. En condamnant leurs actes et leurs existences, ils ont intensifi\u00e9 le mysticisme du lieu1<\/sup><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il importe de souligner la dimension politique pr\u00e9sente dans ce passage lorsqu\u2019il y est question de l\u2019exclusion de la soci\u00e9t\u00e9. Les sorci\u00e8res sont exclues de la soci\u00e9t\u00e9, vu leurs actes jug\u00e9s inacceptables. Or, elles ont leur mani\u00e8re de cr\u00e9er une communaut\u00e9 dont le fonctionnement ne peut se r\u00e9duire, ni \u00e0 la logique de l\u2019\u00c9tat-nation, ni \u00e0 celle de la famille ou de la religion. La communaut\u00e9 des sorci\u00e8res rel\u00e8ve d\u2019un devenir soi-m\u00eame que les institutions centrales refusent d\u2019accepter, dans le but de g\u00e9rer et contr\u00f4ler la vie d\u2019une population dans son ensemble. Devenir-minoritaire, c\u2019est sortir de chez soi, de la normalit\u00e9 impos\u00e9e par le cadre des institutions centrales. C\u2019est aussi essayer de retrouver une pr\u00e9sence, un \u00eatre-l\u00e0 en se connectant \u00e0 la vie. En fait, il ne s\u2019agit pas d\u2019un processus de subjectivation, mais, au contraire, d\u2019un processus de d\u00e9subjectivation entendu non pas au sens n\u00e9gatif du terme, mais dans le sens du refus d\u2019oublier l\u2019intense dimension de la singularit\u00e9 et de la pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n

Quand j\u2019ai particip\u00e9 au projet, six sorci\u00e8res tr\u00e8s grandes avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 bien compos\u00e9es par plusieurs morceaux de bois. Elles \u00e9taient debout devant moi. J\u2019\u00e9tais avec trois jeunes : Maria, Lola et Lisa. Elles n\u2019avaient pas l\u2019air motiv\u00e9es de participer au projet Fabriek\u2019. En effet, elles m\u2019ont racont\u00e9 qu\u2019elles n\u2019aiment pas le cours d\u2019art de leur \u00e9cole, car leur professeur d\u00e9cide ce qu\u2019il faut fabriquer. Il y a trop d\u2019attentes, de contraintes et de jugements.<\/p>\n\n\n\n

Maria nous a racont\u00e9 qu\u2019un jour, dans un cours d\u2019art, les \u00e9l\u00e8ves ont travaill\u00e9 pour r\u00e9aliser une chambre id\u00e9ale. Maria a eu l\u2019id\u00e9e de fabriquer un lit en triangle, mais son professeur lui a dit \u00ab Ce n\u2019est pas normal ! Le lit en triangle n\u2019existe pas ! \u00bb Non seulement on lui a emp\u00each\u00e9 de cr\u00e9er le lit qu\u2019elle voulait, mais elle s\u2019est de surcro\u00eet sentie jug\u00e9e par son professeur qui lui a impos\u00e9 ce que l\u2019on peut appeler \u00ab la normalit\u00e9 \u00bb, si tant est qu\u2019il y en ait une. Le lieu d\u2019art s\u2019est transform\u00e9 en un lieu de normalisation sociale. Et le professeur est devenu un contr\u00f4leur culpabilisant de cette normalisation.<\/p>\n\n\n\n

Cet apr\u00e8s-midi-l\u00e0, Elsa nous a propos\u00e9 de fabriquer des accessoires pour les sorci\u00e8res. J\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de cr\u00e9er la crini\u00e8re d\u2019un animal qui produit des plantes. Quand j\u2019y pense maintenant, je voulais peut-\u00eatre construire quelque chose d\u2019 \u00ab anormal \u00bb, pour \u00eatre solidaire avec Maria. Mais \u00e0 vrai dire, c\u2019\u00e9tait tout simplement un geste spontan\u00e9 qui m\u2019a rendu heureuse. En tout cas, j\u2019ai dit aux filles mon d\u00e9sir de fabriquer une crini\u00e8re : \u00ab Quoi ? \u00bb \u00ab Bah, la crini\u00e8re d\u2019un cheval qui produit des plantes ! \u00bb \u00ab Mais, une crini\u00e8re, c\u2019est pour les animaux! \u00bb \u00ab Oui, mais nous sommes aussi des animaux. Et puis les sorci\u00e8res peuvent peut-\u00eatre voyager entre plusieurs r\u00e9gimes d\u2019\u00eatre diff\u00e9rents les uns des autres. Un jour, ils sont un renard, un autre jour, un poisson \u00bb. \u00ab Ah, mais oui ! Les plantes, c\u2019est pour faire des m\u00e9dicaments \u00bb. \u00ab C\u2019est bien pratique si les sorciers ont une crini\u00e8re, car ils font de la m\u00e9decine avec les plantes \u00bb. \u00ab Non, ce n\u2019est pas de la m\u00e9decine, c\u2019est de la magie blanche \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Maria a \u00e9clat\u00e9 de rire. Elle a eu l\u2019id\u00e9e de faire un grand livre bleu pour une sorci\u00e8re. En effet, les sorci\u00e8res ont leur propre savoir qui n\u2019\u00e9tait pas celui de l\u2019\u00e9cole. Les connaissances des sorci\u00e8res sont beaucoup plus riches. Lola a eu une r\u00e9sonance avec cette id\u00e9e de Maria, toutes les deux ont commenc\u00e9 \u00e0 travailler pour r\u00e9aliser le livre.<\/p>\n\n\n\n

Lisa voulait fabriquer la queue d\u2019un animal avec moi. Nous avons tout d\u2019abord trouv\u00e9 une grosse cha\u00eene en fer dans un atelier. Ensuite, nous avons fabriqu\u00e9, en m\u00e9tal, plusieurs feuilles et des fleurs. Et puis nous les avons attach\u00e9es sur la cha\u00eene. En faisant la queue, Lisa m\u2019a racont\u00e9 son r\u00eave de voyager.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est avec A\u00efda, une jeune fille artiste et espagnole<\/a>, que j\u2019ai discut\u00e9 de ce projet concernant les sorci\u00e8res. Elle fait un volontariat europ\u00e9en dans le cadre de l\u2019association des Compagnons B\u00e2tisseurs, qui offre aux jeunes la possibilit\u00e9 de faire un volontariat dans un autre pays que celui d\u2019origine.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Aub\u00e9pine accueille chaque ann\u00e9e des volontaires europ\u00e9ens gr\u00e2ce \u00e0 cette collaboration avec les Compagnons B\u00e2tisseurs<\/a>. Cette ouverture aux voyageurs-\u00e9trangers aide les jeunes et l\u2019\u00e9quipe \u00e0 faire l\u2019exercice de devenir soi-m\u00eame tout en sortant de chez soi.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

1<\/a> Appel \u00e0 projets de la Fabriek\u2019 \u00ab\u00a0Les sorci\u00e8re du bois de Chamont\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comme dans toutes les institutions, le dessin d\u2019un homme avec un masque est coll\u00e9 sur la porte d\u2019entr\u00e9e de l\u2019Aub\u00e9pine. Nous sommes dans une p\u00e9riode de confinement, \u00e0 cause de minuscules virus vivants appel\u00e9s Corona. Quand on regarde attentivement cet homme, d\u2019une affiche devenue tellement banale aujourd\u2019hui, on peut observer que, \u00e0 l\u2019Aub\u00e9pine, ses cheveux […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":478,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-17","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-carnet-fabriquer-des-milieux-vivants"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":595,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17\/revisions\/595"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/media\/478"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rta.be\/milieuxvivants\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}